MP LAU: 2015

Nexus Fibre

如上文提及，Nexus Fibre主要是polyester，而它與傳統polyester之不同是它具備了一種特別的功能，就是能夠發放遠紅外線Far Infrared，將血液內的水份子分解成細小體積，能促進合水性，從而改善人體血液循環。

(Source: Wellnexus)

遠紅外線纖維素材利用吸收自然界的光、熱或吸

收、反射人體釋放出來的輻射熱，並轉換放出波長8∼14μm(微米)的遠紅外線，此遠紅外線生育光波能滲透入人體內部，與人體水分子產生共振的狀態，可使皮膚及皮下組織產生熱反應和微血管擴張；對人體具蓄熱保溫特性。

Polyester本身當然沒有這樣的功能，而是由添加在纖維的陶瓷粉 (即礦物質) 所致，加陶瓷粉是在80年代於日本開發，在亞洲地區廣泛發展，由於在地球上有很多不同的礦物，他們在紡織品能產生的功能各有不同，例如導電纖維 (用於無塵工業的保護服飾)、抗菌防臭纖維、防紫外線纖維、吸收太陽能纖維、放熱纖維、以及現今這種發放遠紅外線纖維。

這種發放遠紅外線纖維的陶瓷粉主要含有Platinum鉑, Titanium鈦, Aluminum鋁，將陶瓷粉搭配奈米研磨技術制成微細粉末 (ultra-fine particles) 附加在紡織纖維上，附加加工法分為原料混合加工、塗佈、貼合及含浸加工等。

(待續)

咒詛無花果樹 – 基督對門徒的心思

(2) 【無論求甚麼、只要信、就必得著。】在成功神學中經常被引用，是否這樣呢？我們當然知道不是「黃大仙」般的說法，但又如何解釋呢？

在馬可福音11章22-26節，主基督回答彼得的疑問內容，首先帶出了主題：「你們當信服　神」(Have faith in God)，然後，整段的經文，可列出三點：

a) 「挪開此山，投在海裡」的事可成；

b) 求甚麼、只要信、就必得著；

c) 我們饒恕人，天父也饒恕我們

其實主基督在以前的講道中已曾教導這三點：

a) 「挪開此山，投在海裡」的事可成

馬太福音17章14-21節

¹⁴	耶穌和門徒到了眾人那裏、有一個人來見耶穌、跪下、說、
¹⁵	主阿、憐憫我的兒子．他害癲癇的病很苦、屢次跌在火裏、屢次跌在水裏。
¹⁶	我帶他到你門徒那裏、他們卻不能醫治他。
¹⁷	耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裏來罷。
¹⁸	耶穌斥責那鬼、鬼就出來．從此孩子就痊愈了。
¹⁹	門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢。
²⁰	耶穌說、是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。
²¹	至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。〔或作不能趕他出來〕

這裡主也是教導信心。主在差遣十二門徒時，曾賜他們權柄 (見可6：7【耶穌叫了十二個門徒來、差遣他們兩個兩個的出去．也賜給他們權柄、制伏污鬼．】)，而且他們也曾成功 (見可6：12-13【門徒就出去、傳道叫人悔改。又趕出許多的鬼、用油抹了許多病人、治好他們。】

況且，這種權柄是由神而來，而且為我們成了 (可11:23 必給他成了，will be done for him - NIV)：我們就是要相信神有這樣「移山」的能力和權柄，而不是我們。

b) 求甚麼、只要信、就必得著；

馬太福音7章1-12節

¹	你們不要論斷人、免得你們被論斷。
²	因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
³	為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
⁴	你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
⁵	你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
⁶	不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。
⁷	你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
⁸	因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。
⁹	你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．
¹⁰	求魚、反給他蛇呢。
¹¹	你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。
¹²	所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。

這是「登山寶訓」中的一段，是一篇教導門徒的長篇講論，留意第1-2節及第12節，這是一個段落，介乎兩者之間的經文便是在這個前提和結論下的論述，黃永祥先生在新約祈禱學 (第三講) 中引用這段經文提到這個「道理」涉及三個關鍵：

第一個關鍵 – 是「因為凡祈求的、就得著．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門」，即先是向神求；

第二個關鍵 – 是神會用甚麼量器量給我們恩典；我們待人以寬，神將會加恩給我們；我們若然心胸窄，門就開得窄，神給的恩便少了；同樣地在福音書中主基督多次提到，在【路6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】和【可4:24-25 又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。】

第三個關鍵 – 是「何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。」神知道我們需要甚麼，便給我們甚麼，而且是最好的。

而「無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」的英文版是 ”all things for which you pray and ask, believe that you have received them, and they will be granted you.” ，留意 HAVE RECEIVED的時態 – 相信已得著了，便會得著。

c) 我們饒恕人，天父也饒恕我們

馬太福音6章9-15節

⁹	所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。
¹⁰	願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
¹¹	我們日用的飲食、今日賜給我們。
¹²	免我們的債、如同我們免了人的債。
¹³	不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕
¹⁴	你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
¹⁵	你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

主基督繼續教導至「饒恕」，其實與「你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。」有關連的；主禱文是主教導我們禱告，以神或神的國為中心，當中提到3個「願」和3個「求」。第二個「求」已是免我們的債、如同我們免了人的債，完結後，再一次提到你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

透過這次咒詛無花果樹，隨著彼得的疑問，主就像一位老師，在學期完結前，與學生溫習一次，首先要悔改、結出果子；然後一方面堅固門徒的信心，因為他們將來要面對的是何等艱難，但能力和權柄都是從神而來，祂會為我們作成的；

約翰福音14章12-15節

¹²	我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裏去。
¹³	你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。
¹⁴	你們若奉我的名求甚麼、我必成就。
¹⁵	你們若愛我、就必遵守我的命令。

另一方面指出又提到「饒恕」，其實主已多次教導，除了這先後兩處之外，還有一個很著名的「七十個七次」

馬太福音18章21-35節

²¹	那時彼得進前來、對耶穌說、主阿、我弟兄得罪我、我當饒恕他幾次呢．到七次可以麼。
²²	耶穌說、我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
²³	天國好像一個王、要和他僕人算賬。
²⁴	纔算的時候、有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
²⁵	因為他沒有甚麼償還之物、主人吩咐把他和他妻子兒女、並一切所有的都賣了償還。
²⁶	那僕人就俯伏拜他、說、主阿、寬容我、將來我都要還清。
²⁷	那僕人的主人、就動了慈心、把他釋放了、並且免了他的債。
²⁸	那僕人出來、遇見他的一個同伴、欠他十兩銀子、便揪著他、掐住他的喉嚨、說、你把所欠的還我。
²⁹	他的同伴就俯伏央求他、說、寬容我罷、將來我必還清。
³⁰	他不肯、竟去把他下在監裏、等他還了所欠的債。
³¹	眾同伴看見他所作的事、就甚憂愁、去把這事都告訴了主人。
³²	於是主人叫了他來、對他說、你這惡奴才、你央求我、我就把你所欠的都免了．
³³	你不應當憐恤你的同伴、像我憐恤你麼。
³⁴	主人就大怒、把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。
³⁵	你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了。

而主自已在十架上也是這樣做，

路加福音23章34節

³⁴	當下耶穌說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。

我們呢？

想起主基督要步往十字架前，仍記掛著祂的門徒，同樣也記掛著我們現今的信徒，特別是知道跟隨祂的人要面臨的挑戰和困難，告誡提醒我們，我們又能否做得到呢？

(完)

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