Nexus (一個產品開發的例子) (三)

Nexus Fibre

如上文提及，Nexus Fibre主要是polyester，而它與傳統polyester之不同是它具備了一種特別的功能，就是能夠發放遠紅外線Far Infrared，將血液內的水份子分解成細小體積，能促進合水性，從而改善人體血液循環。

(Source: Wellnexus)

遠紅外線纖維素材利用吸收自然界的光、熱或吸

收、反射人體釋放出來的輻射熱，並轉換放出波長8∼14μm(微米)的遠紅外線，此遠紅外線生育光波能滲透入人體內部，與人體水分子產生共振的狀態，可使皮膚及皮下組織產生熱反應和微血管擴張；對人體具蓄熱保溫特性。

Polyester本身當然沒有這樣的功能，而是由添加在纖維的陶瓷粉 (即礦物質) 所致，加陶瓷粉是在80年代於日本開發，在亞洲地區廣泛發展，由於在地球上有很多不同的礦物，他們在紡織品能產生的功能各有不同，例如導電纖維 (用於無塵工業的保護服飾)、抗菌防臭纖維、防紫外線纖維、吸收太陽能纖維、放熱纖維、以及現今這種發放遠紅外線纖維。

這種發放遠紅外線纖維的陶瓷粉主要含有Platinum鉑, Titanium鈦, Aluminum鋁，將陶瓷粉搭配奈米研磨技術制成微細粉末 (ultra-fine particles) 附加在紡織纖維上，附加加工法分為原料混合加工、塗佈、貼合及含浸加工等。

(待續)

基督臨別前的教導 (二)

咒詛無花果樹 – 基督對門徒的心思

(2)   【無論求甚麼、只要信、就必得著。】在成功神學中經常被引用，是否這樣呢？我們當然知道不是「黃大仙」般的說法，但又如何解釋呢？

在馬可福音11章22-26節，主基督回答彼得的疑問內容，首先帶出了主題：「你們當信服　神」(Have faith in God)，然後，整段的經文，可列出三點：

a)      「挪開此山，投在海裡」的事可成；

b)      求甚麼、只要信、就必得著；

c)      我們饒恕人，天父也饒恕我們

其實主基督在以前的講道中已曾教導這三點：

a)      「挪開此山，投在海裡」的事可成

馬太福音17章14-21節

14	耶穌和門徒到了眾人那裏、有一個人來見耶穌、跪下、說、
15	主阿、憐憫我的兒子．他害癲癇的病很苦、屢次跌在火裏、屢次跌在水裏。
16	我帶他到你門徒那裏、他們卻不能醫治他。
17	耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裏來罷。
18	耶穌斥責那鬼、鬼就出來．從此孩子就痊愈了。
19	門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢。
20	耶穌說、是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。
21	至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。〔或作不能趕他出來〕

這裡主也是教導信心。主在差遣十二門徒時，曾賜他們權柄 (見可6：7【耶穌叫了十二個門徒來、差遣他們兩個兩個的出去．也賜給他們權柄、制伏污鬼．】)，而且他們也曾成功 (見可6：12-13【門徒就出去、傳道叫人悔改。又趕出許多的鬼、用油抹了許多病人、治好他們。】

況且，這種權柄是由神而來，而且為我們成了 (可11:23 必給他成了，will be done for him - NIV)：我們就是要相信神有這樣「移山」的能力和權柄，而不是我們。

b)      求甚麼、只要信、就必得著；

馬太福音7章1-12節

1	你們不要論斷人、免得你們被論斷。
2	因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
3	為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
4	你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
5	你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
6	不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。
7	你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
8	因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。
9	你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．
10	求魚、反給他蛇呢。
11	你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。
12	所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。

這是「登山寶訓」中的一段，是一篇教導門徒的長篇講論，留意第1-2節及第12節，這是一個段落，介乎兩者之間的經文便是在這個前提和結論下的論述，黃永祥先生在新約祈禱學 (第三講) 中引用這段經文提到這個「道理」涉及三個關鍵：

第一個關鍵 –  是「因為凡祈求的、就得著．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門」，即先是向神求；

第二個關鍵 – 是神會用甚麼量器量給我們恩典；我們待人以寬，神將會加恩給我們；我們若然心胸窄，門就開得窄，神給的恩便少了；同樣地在福音書中主基督多次提到，在【路6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】和【可4:24-25 又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。】

第三個關鍵 – 是「何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。」神知道我們需要甚麼，便給我們甚麼，而且是最好的。

而「無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」的英文版是 ”all things for which you pray and ask, believe that you have received them, and they will be granted you.” ，留意 HAVE RECEIVED的時態 – 相信已得著了，便會得著。

c)      我們饒恕人，天父也饒恕我們

馬太福音6章9-15節

9	所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。
10	願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
11	我們日用的飲食、今日賜給我們。
12	免我們的債、如同我們免了人的債。
13	不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕
14	你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
15	你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

主基督繼續教導至「饒恕」，其實與「你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。」有關連的；主禱文是主教導我們禱告，以神或神的國為中心，當中提到3個「願 」 和3個「求 」。第二個「求」已是免我們的債、如同我們免了人的債，完結後，再一次提到你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

透過這次咒詛無花果樹，隨著彼得的疑問，主就像一位老師，在學期完結前，與學生溫習一次，首先要悔改、結出果子；然後一方面堅固門徒的信心，因為他們將來要面對的是何等艱難，但能力和權柄都是從神而來，祂會為我們作成的；

約翰福音14章12-15節

12	我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裏去。
13	你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。
14	你們若奉我的名求甚麼、我必成就。
15	你們若愛我、就必遵守我的命令。

另一方面指出又提到「饒恕」，其實主已多次教導，除了這先後兩處之外，還有一個很著名的「七十個七次」

馬太福音18章21-35節

21	那時彼得進前來、對耶穌說、主阿、我弟兄得罪我、我當饒恕他幾次呢．到七次可以麼。
22	耶穌說、我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
23	天國好像一個王、要和他僕人算賬。
24	纔算的時候、有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
25	因為他沒有甚麼償還之物、主人吩咐把他和他妻子兒女、並一切所有的都賣了償還。
26	那僕人就俯伏拜他、說、主阿、寬容我、將來我都要還清。
27	那僕人的主人、就動了慈心、把他釋放了、並且免了他的債。
28	那僕人出來、遇見他的一個同伴、欠他十兩銀子、便揪著他、掐住他的喉嚨、說、你把所欠的還我。
29	他的同伴就俯伏央求他、說、寬容我罷、將來我必還清。
30	他不肯、竟去把他下在監裏、等他還了所欠的債。
31	眾同伴看見他所作的事、就甚憂愁、去把這事都告訴了主人。
32	於是主人叫了他來、對他說、你這惡奴才、你央求我、我就把你所欠的都免了．
33	你不應當憐恤你的同伴、像我憐恤你麼。
34	主人就大怒、把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。
35	你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了。

而主自已在十架上也是這樣做，

路加福音23章34節

34	當下耶穌說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。

我們呢？

想起主基督要步往十字架前，仍記掛著祂的門徒，同樣也記掛著我們現今的信徒，特別是知道跟隨祂的人要面臨的挑戰和困難，告誡提醒我們，我們又能否做得到呢？

(完)