聖經中的紡織物料 (一)

人類歷史上第一件衣服

創世記3章7節

7	他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。

fig: leaves and fruit

Source: http://www.merriam-webster.com/art/med/fig.htm

亞當夏娃不聽神的命令，受了蛇的引誘吃了分別善惡樹的果子後，發現自己是赤身露體而感到羞恥，用無花果樹的葉子編成裙子。

表面上這是第一件衣服，不過，撇開葉子會不會枯乾後變得脆弱這問題之外，本身它是經不起磨擦和拉扯的力，在需要勞動的生活中絕不合宜，更遑論它能洗滌與否，所以它極其量只是「遮蓋物 - covering」。

仁慈的父神為他們做了用皮子人類第一件衣服 (garments of skin – NIV & NASB, coats of skin - KJ)

創世記3章21節

21	耶和華　神為亞當和他妻子用皮子作衣服、給他們穿。

耶和華為他們用皮子做了衣服給他們穿，這才是真真正正的第一件衣服，也可以感受得到神對人的慈愛，一方面責罰了他們，趕他們出伊甸園，一方面卻為他們未來的日子細心照顧，連合宜的衣服也為他們做妥。

聖經內第一種紡織纖維 – 細麻

隨後聖經內沒有其他資料提到用其他物料做衣服，直至

創世記41章42節

42	法老就摘下手上打印的戒指、戴在約瑟的手上．給他穿上細麻衣、把金鍊戴在他的頸項上。

Source: Ancient Egyptian and Greek Looms, 

H. LING ROTH, BANKFIELD MUSEUM, 
HALIFAX, 1913

埃及法老給約瑟穿著的當然是上好的衣服，「細麻」fine linen也是現今紡織物料中上好的材料。

而在人類歷史的記錄中，埃及法老墓的研究表明中顯示：古埃及人就開始在尼祿河谷地種植亞麻。

從現代考古的發現可以推斷，亞麻 (flax) 織布早於西元前數千年已經出現，而且出現了人手織布機 (Hand Weaving) ，所以亞麻便是最早期採用的紡織纖維。

「linen細麻」即是幼細的亞麻，比較柔軟，適合用作衣服的材料，價值亦較粗麻貴，而粗麻可以做簾子、檯布等。

Source: http://www.new2torah.com/
wp-content/uploads/2011/11/
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神曉喻摩西造聖所時 - 會幕，所列出的材料中也包括「細麻」：

出埃及記25章1-8節

1-8	耶和華曉諭摩西說、你告訴以色列人當為我送禮物來、凡甘心樂意的、你們就可以收下歸我。所要收的禮物、就是金、銀、銅、藍色紫色朱紅色線、細麻、山羊毛、染紅的公羊皮、海狗皮、皂莢木、點燈的油、並作膏油和香的香料、紅瑪瑙、與別樣的寶石、可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。又當為我造聖所、使我可以住在他們中間。

  

Source: http://www3.telus.net/public/kstam/tw/images/tab.jpg

並且在多個部份中都用上「細麻」，包括「製造帳幕的幔子 」(出26:1)、「分隔聖所和至聖所的幔子」(出26:31-33)、「聖所門簾」(出26:36)、「院子南面的帷子」(出27;9)、「院子門簾」(出27:16)、院子的帷子」(出27:18)。

  同時，也吩咐給大祭司和祭司們在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死．這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。包括：

• 聖衣 (出28:2-8)
• 內袍、冠冕及褲子 (出28:39-43)
• 決斷的胸牌 (出28:15)

「細麻」便成為製造這些衣物的必然材料。

出埃及記28章2-8節

2-8	你要給你哥哥亞倫作聖衣為榮耀、為華美。又要吩咐一切心中有智慧的、就是我用智慧的靈所充滿的、給亞倫作衣服、使他分別為聖、可以給我供祭司的職分。  所要作的、就是胸牌、以弗得、外袍、雜色的內袍、冠冕、腰帶、使你哥哥亞倫和他兒子穿這聖服、可以給我供祭司的職分。要用金線、和藍色紫色朱紅色線、並細麻去作。他們要拿金線、和藍色紫色朱紅色線、並撚的細麻、用巧匠的手工作以弗得。以弗得當有兩條肩帶、接上兩頭、使他相連。其上巧工織的帶子、要和以弗得一樣的作法、用以束上、與以弗得接連一塊．要用金線、和藍色紫色朱紅色線、並撚的細麻作成。

出埃及記28章15節

15	你要用巧匠的手工、作一個決斷的胸牌．要和以弗得一樣的作法、用金線、和藍色紫色朱紅色線、並撚的細麻作成。

出埃及記28章39-43節

39	要用雜色細麻線織內袍．用細麻布作冠冕．又用繡花的手工作腰帶。你要為亞倫的兒子作內袍、腰帶、裹頭巾、為榮耀、為華美．要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴．又要膏他們、將他們分別為聖、好給我供祭司的職分。要給他們作細麻布褲子、遮掩下體．褲子當從腰達到大腿。亞倫和他兒子進入會幕、或就近壇、在聖所供職的時候必穿上、免得擔罪而死．這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。

並且在利未記和以西結書，清楚指明在獻祭時祭司們必須穿著細麻布的衫褲。

利未記6章9-11節

9-11	你要吩咐亞倫和他的子孫說、燔祭的條例、乃是這樣、燔祭要放在壇的柴上、從晚上到天亮、壇上的火、要常常燒著。祭司要穿上細麻布衣服、又要把細麻布褲子穿在身上、把壇上所燒的燔祭灰收起來、倒在壇的旁邊。隨後要脫去這衣服、穿上別的衣服、把灰拿到營外潔淨之處。

以西結書44章15-19節

15-19

以色列人走迷離開我的時候、祭司利未人撒督的子孫、仍看守我的聖所‧他們必親近我、事奉我、並且侍立在我面前、將脂油與血獻給我‧這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所、就近我的桌前事奉我、守我所吩咐的。他們進內院門、必穿細麻衣‧在內院門和殿內供職的時候、不可穿羊毛衣服。他們頭上要戴細麻布裹頭巾、腰穿細麻布褲子‧不可穿使身體出汗的衣服。他們出到外院的民那裏、當脫下供職的衣服、放在聖屋內、穿上別的衣服、免得因聖衣使民成聖。

聖經內也有多處記載這種纖維，無論是衣著，或國家間的供物，都顯出它在世上人類生活使用中也有其高貴的地位，當然包括主基督釘十架後，亞利馬太來的約瑟用乾淨細麻布，裹好主耶穌的身體 (太27:57-60)。

而且天上的使者也是穿著光明潔白的細麻衣，包括但以理悲傷了三個七日見到 (但10:5)和後來在河水以上的使者 (但12:6)，以及啟示錄中天使、新婦和天上的眾軍。

啟15章6節

6	那掌管七災的七位天使、從殿中出來、穿著潔白光明的細麻衣、〔細麻衣有古卷作寶石〕胸間束著金帶。

啟19章7-8節

7-8	我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。

啟19章14節

14	在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。

這些都表示「細麻」的超然地位。


下一篇將會介紹細麻為何會有這樣的地位