基督臨別前的教導 (二)

咒詛無花果樹 – 基督對門徒的心思

(2)   【無論求甚麼、只要信、就必得著。】在成功神學中經常被引用，是否這樣呢？我們當然知道不是「黃大仙」般的說法，但又如何解釋呢？

在馬可福音11章22-26節，主基督回答彼得的疑問內容，首先帶出了主題：「你們當信服　神」(Have faith in God)，然後，整段的經文，可列出三點：

a)      「挪開此山，投在海裡」的事可成；

b)      求甚麼、只要信、就必得著；

c)      我們饒恕人，天父也饒恕我們

其實主基督在以前的講道中已曾教導這三點：

a)      「挪開此山，投在海裡」的事可成

馬太福音17章14-21節

14	耶穌和門徒到了眾人那裏、有一個人來見耶穌、跪下、說、
15	主阿、憐憫我的兒子．他害癲癇的病很苦、屢次跌在火裏、屢次跌在水裏。
16	我帶他到你門徒那裏、他們卻不能醫治他。
17	耶穌說、噯、這又不信又悖謬的世代阿、我在你們這裏要到幾時呢．我忍耐你們要到幾時呢．把他帶到我這裏來罷。
18	耶穌斥責那鬼、鬼就出來．從此孩子就痊愈了。
19	門徒暗暗的到耶穌跟前說、我們為甚麼不能趕出那鬼呢。
20	耶穌說、是因你們的信心小．我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去．並且你們沒有一件不能作的事了。
21	至於這一類的鬼、若不禱告禁食、他就不出來。〔或作不能趕他出來〕

這裡主也是教導信心。主在差遣十二門徒時，曾賜他們權柄 (見可6：7【耶穌叫了十二個門徒來、差遣他們兩個兩個的出去．也賜給他們權柄、制伏污鬼．】)，而且他們也曾成功 (見可6：12-13【門徒就出去、傳道叫人悔改。又趕出許多的鬼、用油抹了許多病人、治好他們。】

況且，這種權柄是由神而來，而且為我們成了 (可11:23 必給他成了，will be done for him - NIV)：我們就是要相信神有這樣「移山」的能力和權柄，而不是我們。

b)      求甚麼、只要信、就必得著；

馬太福音7章1-12節

1	你們不要論斷人、免得你們被論斷。
2	因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
3	為甚麼看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
4	你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。
5	你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。
6	不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。
7	你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
8	因為凡祈求的、就得著．尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。
9	你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．
10	求魚、反給他蛇呢。
11	你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。
12	所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。

這是「登山寶訓」中的一段，是一篇教導門徒的長篇講論，留意第1-2節及第12節，這是一個段落，介乎兩者之間的經文便是在這個前提和結論下的論述，黃永祥先生在新約祈禱學 (第三講) 中引用這段經文提到這個「道理」涉及三個關鍵：

第一個關鍵 –  是「因為凡祈求的、就得著．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門」，即先是向神求；

第二個關鍵 – 是神會用甚麼量器量給我們恩典；我們待人以寬，神將會加恩給我們；我們若然心胸窄，門就開得窄，神給的恩便少了；同樣地在福音書中主基督多次提到，在【路6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。】和【可4:24-25 又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。】

第三個關鍵 – 是「何況你們在天上的父、豈不更把好東西給求他的人麼。」神知道我們需要甚麼，便給我們甚麼，而且是最好的。

而「無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」的英文版是 ”all things for which you pray and ask, believe that you have received them, and they will be granted you.” ，留意 HAVE RECEIVED的時態 – 相信已得著了，便會得著。

c)      我們饒恕人，天父也饒恕我們

馬太福音6章9-15節

9	所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。
10	願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
11	我們日用的飲食、今日賜給我們。
12	免我們的債、如同我們免了人的債。
13	不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。〔或作脫離惡者〕因為國度、權柄、榮耀、全是你的、直到永遠、阿們。〔有古卷無因為至阿們等字〕
14	你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
15	你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

主基督繼續教導至「饒恕」，其實與「你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。」有關連的；主禱文是主教導我們禱告，以神或神的國為中心，當中提到3個「願 」 和3個「求 」。第二個「求」已是免我們的債、如同我們免了人的債，完結後，再一次提到你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

透過這次咒詛無花果樹，隨著彼得的疑問，主就像一位老師，在學期完結前，與學生溫習一次，首先要悔改、結出果子；然後一方面堅固門徒的信心，因為他們將來要面對的是何等艱難，但能力和權柄都是從神而來，祂會為我們作成的；

約翰福音14章12-15節

12	我實實在在的告訴你們、我所作的事、信我的人也要作．並且要作比這更大的事．因為我往父那裏去。
13	你們奉我的名、無論求甚麼、我必成就、叫父因兒子得榮耀。
14	你們若奉我的名求甚麼、我必成就。
15	你們若愛我、就必遵守我的命令。

另一方面指出又提到「饒恕」，其實主已多次教導，除了這先後兩處之外，還有一個很著名的「七十個七次」

馬太福音18章21-35節

21	那時彼得進前來、對耶穌說、主阿、我弟兄得罪我、我當饒恕他幾次呢．到七次可以麼。
22	耶穌說、我對你說、不是到七次、乃是到七十個七次。
23	天國好像一個王、要和他僕人算賬。
24	纔算的時候、有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
25	因為他沒有甚麼償還之物、主人吩咐把他和他妻子兒女、並一切所有的都賣了償還。
26	那僕人就俯伏拜他、說、主阿、寬容我、將來我都要還清。
27	那僕人的主人、就動了慈心、把他釋放了、並且免了他的債。
28	那僕人出來、遇見他的一個同伴、欠他十兩銀子、便揪著他、掐住他的喉嚨、說、你把所欠的還我。
29	他的同伴就俯伏央求他、說、寬容我罷、將來我必還清。
30	他不肯、竟去把他下在監裏、等他還了所欠的債。
31	眾同伴看見他所作的事、就甚憂愁、去把這事都告訴了主人。
32	於是主人叫了他來、對他說、你這惡奴才、你央求我、我就把你所欠的都免了．
33	你不應當憐恤你的同伴、像我憐恤你麼。
34	主人就大怒、把他交給掌刑的、等他還清了所欠的債。
35	你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了。

而主自已在十架上也是這樣做，

路加福音23章34節

34	當下耶穌說、父阿、赦免他們．因為他們所作的、他們不曉得。

我們呢？

想起主基督要步往十字架前，仍記掛著祂的門徒，同樣也記掛著我們現今的信徒，特別是知道跟隨祂的人要面臨的挑戰和困難，告誡提醒我們，我們又能否做得到呢？

(完)

基督臨別前的教導 (一)

咒詛無花果樹 – 基督對門徒的心思

馬太福音21章21-22節

18	早晨回城的時候、他餓了．
19	看見路旁有一棵無花果樹、就走到跟前、在樹上找不著甚麼、不過有葉子．就對樹說、從今以後、你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。
20	門徒看見了、便希奇說、無花果樹怎麼立刻枯乾了呢。
21	耶穌回答說、我實在告訴你們、你們若有信心、不疑惑、不但能行無花果樹上所行的事、就是對這座山說、你挪開此地、投在海裏、也必成就。
22	你們禱告、無論求甚麼、只要信、就必得著。

閱讀馬太福音21章21-22節引申到18節開始，主斥責無花果樹這件事跡產生出兩個疑問：

(1)   主為何要斥責一顆沒有生命的「植物」？

(2)   【無論求甚麼、只要信、就必得著。】在成功神學中經常被引用，是否這樣呢？我們當然知道不是「黃大仙」般的說法，但又如何解釋呢？

(1)   主為何要斥責一顆沒有生命的「植物」？

這事發生的時刻是主基督騎驢進入耶路撒冷之後第二天，也是受難週的開始，而查考馬太福音及馬可福音，這事是穿插在潔淨聖殿之間。

馬太福音21章12-22節

12	耶穌進了　神的殿、趕出殿裏一切作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．
13	對他們說、經上記著說、『我的殿必稱為禱告的殿．你們倒使他成為賊窩了。』
14	在殿裏有瞎子瘸子、到耶穌跟前．他就治好了他們。
15	祭司長和文士、看見耶穌所行的奇事、又見小孩子在殿裏喊著說、和散那歸於大衛的子孫．就甚惱怒、
16	對他說、這些人所說的、你聽見了麼。耶穌說、是的．經上說、『你從嬰孩和喫奶的口中、完全了讚美的話。』你們沒有念過麼。
17	於是離開他們、出城到伯大尼去、在那裏住宿。
18	早晨回城的時候、他餓了．
19	看見路旁有一棵無花果樹、就走到跟前、在樹上找不著甚麼、不過有葉子．就對樹說、從今以後、你永不結果子。那無花果樹就立刻枯乾了。
20	門徒看見了、便希奇說、無花果樹怎麼立刻枯乾了呢。
21	耶穌回答說、我實在告訴你們、你們若有信心、不疑惑、不但能行無花果樹上所行的事、就是對這座山說、你挪開此地、投在海裏、也必成就。
22	你們禱告、無論求甚麼、只要信、就必得著。

馬可福音11章12-26節

12	第二天、他們從伯大尼出來．耶穌餓了、
13	遠遠的看見一棵無花果樹、樹上有葉子、就往那裏去、或者在樹上可以找著甚麼．到了樹下、竟找不著甚麼、不過有葉子．因為不是收無花果的時候．
14	耶穌就對樹說、從今以後、永沒有人喫你的果子。他的門徒也聽見了。
15	他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裏作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子．
16	也不許人拿著器具從殿裏經過。
17	便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼．你們倒使他成為賊窩了。
18	祭司長和文士聽見這話就想法子要除滅耶穌．卻又怕他、因為眾人都希奇他的教訓。
19	每天晚上、耶穌出城去。
20	早晨、他們從那裏經過、看見無花果樹連根都枯乾了。
21	彼得想起耶穌的話來、就對他說、拉比、請看、你所咒詛的無花果樹、已經枯乾了。
22	耶穌回答說、你們當信服　神。
23	我實在告訴你們、無論何人對這座山說、你挪開此地投在海裏．他若心裏不疑惑、只信他所說的必成、就必給他成了。
24	所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。
25	你們站著禱告的時候、若想起有人得罪你們、就當饒恕他、好叫你們在天上的父、也饒恕你們的過犯。
26	你們若不饒恕人、你們在天上的父、也不饒恕你們的過犯。〔有古卷無此節〕

主基督在這一週內，仍繼續以比喻和講道，教導一班門徒，以及堅固他們的信心；當主看見無花果樹已長滿葉子，卻不結果子，又看見聖殿本應是一個「祈禱的殿」，現在又變成了一個「賊窩」，而祭司們卻似不理，那種心情可想而知；而且斥責這棵無花果樹，也為門徒帶來一次「溫故知新」，路加福音13章5-9節中主已曾以不結果的無花果樹作比喻，提醒門徒要結果子。(其實這次潔淨聖殿也是第二次，見約翰福音2章13-22節。)

路加福音13章5-9節

5	我告訴你們、不是的．你們若不悔改、都要如此滅亡。
6	於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裏．他來到樹前找果子、卻找不著。
7	就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了罷．何必白佔地土呢。
8	管園的說、主阿、今年且留著、等我周圍掘開土、加上糞．
9	以後若結果子便罷．不然再把他砍了。

(待續)